(EGYÜGYŰ
LEXIKON)
RUHA, ruházat, ráruházás, felruházás, boróka
A rendőrség által követelt
hivatalos borítékok egy fajtája, mely az emberek mint
pornografikus ipartermékek megjelölésére szolgál. A rendőrségi orvosok
nyomozására kiderült ugyanis, hogy nyers állapotban az emberek a pornografikus
jelleg határozott ismérveit mutatják, s ezzel beleütköznek a törvénybe, s az
ifjúság erkölcsét megrontják. Az ide vonatkozó törvényszakasz értelmében azért
az embereket el kellett volna kobozni, de a rendőrség méltányosságból
megengedte, hogy az emberek, pornografikus jellegük hangsúlyozásával, mégis
forgalomba kerülhessenek; a R. nevű boríték azonban jelzi, hogy ebben a
minőségben felügyelet alatt állanak.
Másik, fontos szerepe a R.-nak az a lehetőség, hogy az emberek megkülönböztessék
egymást; amennyiben a férfiak és nők R.-ja bizonyos eltéréseket
mutat - a férfiak R.-ja a női R.-tól, a
női R.-k pedig a J. É.-től (lásd: józan
ész) mutatnak eltérést. Különösen a nőknél nagy jelentősége van
ennek, akik egymás közt is megkülönböztetik magukat - azért mindegyik másféle
R.-t vesz fel, mint a többiek, miután azonban ez a többieknek is eszébe jut,
ők is másféle ruhát vesznek fel, mire ismét egyformán néznek ki. Ezt a
folytonosan ismétlődő jelenséget nevezzük divatnak - ha járványosan
lép fel, nagy közgazdasági károkat okozhat. Szerencsére, mint értesülünk, a
divat nevű metódust most végleg abba akarják hagyni; Párizsból jelentik,
hogy a most készülő lesz az utolsó, amit az egyes ruhadarabokon
"utolsó divat" felírással jegyeznek. Ezzel a divat meg is
szűnik.
Harmadik szerepe a R.-nek az időjárás változásai ellen való védekezés.
Régebben, Darwin közvetítése mellett, az ember a "Természet"
egyenruha-szállító és temetkezési vállalattal állott összeköttetésben, mely
vállalat magára vette az ember hidegség és eső ellen való védelmét, s
egyforma szőrmeruhákat szállított. Később azonban sikkasztások
derültek ki, s az emberek értelmi lénnyé válva, szakítottak ezzel a
rendszerrel, s így most már csak a katonák hordanak egyenruhát.
A "Természet" vállalat, mely
így jelentékeny üzletfelét vesztette el, még ma sem akar végleg belenyugodni a
változhatatlanba, s szövetmintáit még mindig egyre küldözgeti az ember nyakára
és fejére, dacára, hogy az ember a kényelmetlen és szükségtelen küldeményeket
naponta "borotva" (lásd "Nem fogadtatik
el", postai jelzés) felírással visszaküldözgeti. XIII. Lajos francia
király volt az első, aki erélyesen tiltakozott az erőszakoskodás
ellen, midőn "Az állam én vagyok" kijelentéssel hangsúlyozta,
hogy azonosítja magát az állával, és nem tűri, hogy annak felruházásába
mások beleavatkozzanak.
A hideg és meleg ellen való
védekezésnek módja a mai ruházkodás mellett kissé komplikáltabb, és közvetett
úton bonyolódik le. Ez úgy történik, hogy nyáron például a nők felvesznek
egy csipkeruhát, mire a férfiakban elhűl a vér, hogy honnan fogják ezt
kifizetni. Télen ellenben a nők egy akkora kalapot vesznek fel, hogy a
férfiak belemelegszenek, míg kifizetik. Erre csődöt mondanak, és a
következő nyáron a nők elhidegülnek irántuk, és hozzámennek egy másik
férfihoz, aki azonban már mással van, és így a következő télre jól
befűt nekik. Ily módon a ruházkodás felváltva és közvetve mindig
biztosítja a férfiak és nők meleg és hideg ellen való védekezését.
A ruha mint
jövedelmi forrás igen nagy szerepet játszik életünkben. (Lásd: "Nem a ruha
teszi az embert, hanem az ember teszi a ruhát zálogházba" - közmondás.)